“A verdadeira vida está ausente. Mas nós estamos no mundo. A metafísica surge e mantém-se neste álibi. Está voltada para o outro lado, para o doutro modo, para o Outro”

Ao meu querido e doce amor,

“A verdadeira vida está ausente. Mas nós estamos no mundo. A metafísica surge e mantém-se neste álibi. Está voltada para o outro lado, para o doutro modo, para o Outro”.

Emanuel Lévinas, Totalidade e infinito

Queria começar não com as minhas próprias palavras. E aquelas que digo e penso como minhas, serão realmente minhas? A palavra, a linguagem e a língua, assim como a vida, nunca são propriedade do Eu, mas do Outro. Do Outros as recebemos e a Outros as legaremos. Foi precisamente por isso que escolhi Emanuel Lévinas para dar início a esta carta de amor. É gigantesca e de generoso amor a forma como este filósofo judeu dá início ao seu livro Totalidade e Infinito, com a qual abro esta carta; fá-lo com a afirmação de que “a verdadeira vida está ausente”. E de facto está. E está porque a verdadeira vida é sempre dom do Outro. Mas, “nós – refere – estamos no mundo”. E realmente estamos. E estamos em situação de abertura radical ao Outro, pois é dele que recebemos essa vida que dizemos nossa assim como é dele recebemos o amor que nos abre ao caminho da felicidade.  

Costumo pensar, ainda que o refira muito poucas vezes, que tudo o que é bom e maravilhoso na vida é um “quase” impossível. Contudo, a vida está cheia da realização destes “aparentemente” impossíveis. Na verdade, as nossas existências já são elas, por si mesmas, a realização de um “quase” impossível que se esta realizando no tempo e de braços abertos ao Outro.

E o nosso amor será um daqueles “quase” impossíveis que se realizará eternamente no tempo? A resposta é simples: sim é e seguirá sendo, sempre e quando não nos esquecermos daquilo que significa o verdadeiro e sincero amor.  

E o que é um amor verdadeiro e sincero? É um amor que se centra no outro, que coloca o amado em primeiro lugar. Esta é, aliás, a raiz de todo o pensamento judaico-cristão que considera que a maior prova de amor consiste em dar a vida pelos amigos. Mas o que acontece muitas vezes e de muitos modos é que tendemos a inverter a ordem natural das coisas, considerando Outro não como um fim em si mesmo, mas como um meio para conseguir a nossa própria felicidade. E assim o amor se esvazia em puro egoísmo. E a felicidade não se realiza por falta da sua própria essência ou substancia: o Outro.

Que fazer, então, para sermos felizes? Simples: amar-nos com amor generoso. Amar de tal forma que o Outro surja sempre em primeiro lugar. Ser feliz, pois, consiste em fazer o Outro feliz. Se colocar toda a minha felicidade em fazer-te feliz, serei eterna e infinitamente feliz contigo.

Se fossemos as duas únicas pessoas no mundo que se amassem com um amor verdadeiramente generoso, com este amor que pensa sempre no amado, seríamos o único espelho do reino de Deus aqui na terra.

Segundo a cosmogonia grega dois são os princípios fundamentais do Universo: ocosmos e o caos. O cosmos significa a ordem e o caos a desordem. De igual modo, estão as nossas existências humanas estrutucturalmente fundadas pelo princípio docosmos, mas constantemente ameaçadas pelo principio do caos, que estende as suas franjas até à essência mesma das nossas existências. Como vencer o caos que nos ameaça constantemente? Amar-nos generosamente como Jesus Cristo nos amou. Quando o caos sobrevém e tende a dissolver o amor que nos une a culpa geralmente não está no Outro, mas sim nesse amor mesquinhamente egoísta que quer o Outro à sua imagem e semelhança. E se quando esse caos que nos ameaça tendêssemos a olhar para o fundo de nós mesmos e perguntássemos o que temos ou não temos feito para que essa noite escura nos arrebate a felicidade?    

Quero amar-te sempre e sempre generosamente com amor caritativo que ama sem pedir nada em troca. Quero amar-te tal como és e tentar fazer-te feliz. Se fores comigo a mulher mais feliz do mundo eu serei contigo igualmente o homem mais feliz do mundo.

Para ti envio-te, pois, todo o meu coração e todo o meu ser. Com amor e amor que quer ser generoso, quero ser eterna e infinitamente teu.

Com carinho,

PS.: Perguntaste-me o que necessito para ser feliz. Creio que a resposta é simples: amar-te generosamente. Se te amar deste modo serei eterna e infinitamente feliz contigo. Que devo fazer para que isso aconteça? Creio que a resposta é também ela igualmente simples: ser um céu de amor, ternura, aconchego e calor.